TÜRKISCHE SCHAUSPIELERIN IN DEUTSCHLAND

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die deutsch-türkische schauspielerin Almila Bagriacik ärgert sich, einmal Frauen bevormundet werden, die ein Kopftuch tragen. „Ich möchte respektiert werden dafür, dass ich keines trage. Und mich respektiere Frauen, das es tragen,“ sagte sie gegenüber ns WamS.


Almila Bagriacik scheut keine brisanten Themen. Sie hat bei Filmen von den NSU, Clans und Ehrenmorde gespielt. Ns Gespräch über ihre deutsch-türkische Identität, Bevormundung und Kopftuch-Debatten.
wie sie vor einem Jahr ns Rolle der Kieler „Tatort“-Kommissarin übernimmt, zu sein Almila Bagriacik zuerst Mitte 20. Deshalb jung wie sie hat es zuvor gerade genug jemand bei eine ns klassischsten Fernsehreihen ns Republik geschafft. Noch Bagriacik war schon vorher ein Star. In „4 Blocks“, einer das erfolgreichsten deutschen Fernsehserien der letzten Jahre, spielte sie die Schwester über Gangstern eines arabischen Clans bei Berlin. In ihrem neuen Kinofilm „Nur einer Frau“ stellt sie die berliner Türkin Hatun Sürücü dar, die 2005 von ihren Brüdern mord wurde. Almila Bagriacik zu sein sich der brücke dieses Themas sowie bewusst als ihrer öffentlich Strahlkraft. In luc wird sie auf ns Straße erkannt, nicht nur in Berlin-Neukölln. Sie bleibt besteht aus erstaunlich offen, unverkrampft. Ns ist sie auch, zusammen wir uns damit Interview in einem Fahrradladen-Café treffen.

Du schaust: Türkische schauspielerin in deutschland

georgewoodcock.com: Sie spielen seit fast zehn Jahren in Filmen in Deutschland mit, zuletzt auch in einer Serie bei der Türkei. Sogar dort spielen sie die Deutsch-Türkin. Nervt sie das?

Almila Bagriacik: mehrfach länger habe ich darüber nachgedacht, ob mir überhaupt eine Serie in der Türkei hergestellt sollte. Ich hatte Angst, das mich das zu sehr einnimmt. Dennoch dann angekommen dieses angebot mit einer Geschichte, die bei Berlin anfängt. Da dachte ich: Okay, einmal hier jemand berlin vertritt, dann ja wohl ich!


georgewoodcock.com: Ihre rollator ist ns einer Türkin, die an Deutschland gewinnen ist?

Bagriacik: Ja, eigentlich kann sie nicht sehr geldstrafe Türkisch sprechen. Mir spreche dagegen sehr fein Türkisch. Ich musste mir so einen deutsch Akzent erste antrainieren. Durch dies wurde ich an der türkei Everybody’s Darling, denn die Türken lieben es, wenn sie nicht deshalb gut Türkisch kannst, es noch versuchst. Sie wollten anhielt ein Klischee bedienen.

georgewoodcock.com: Sie sehen das deshalb entspannt, als es klingt?


Bagriacik: Absolut. Für die Rolle innerhalb Kieler „Tatort“ zu sein ursprünglich einer Schwedin, aus 30 gesucht. Brauch’ ich nicht viel kommen sie sagen oder? (lacht). Sie haben mich trotzdem zu Casting eingeladen. Nachher haben sie die Rolle oben die Mila Sahin umgeschrieben.

georgewoodcock.com: Was ist das Unterschied inmitten Schauspielen in Deutschland und der Türkei?

Bagriacik: In deutschland darfst freundin nicht so viel können. Wenn sie mehr wie eine ding kannst, sind die leute sofort überfordert: „Oh ne, derzeit singt die sogar noch, five nein, derzeit spielt die auch noch Fußball, na, ist jedoch mal gut, Madame!“ in der truthahn – oder in Amerika – wirst du dafür gefeiert. Dort wird einer Serie mit für dich gedreht, nebenbei nimmst du ein Album an und machst Shampoo-Werbung. Hier musst du sie ein bisschen zurückhalten. Auf der anderen seite mag mir das bei Deutschland jawohl auch, das man kritischer ist und ns Dinge hinterfragt. Mich liebe das deutsche Bildungssystem, weil das viel mehr zum Denken, um zu Hinterfragen anleitet. Freundin lernst schon an der Schule: du musst deine antworten selbst finden, alles ist okay, wenn freundin es besetzen kannst. In der Türkei ist es zusammen in Amerika: eine Frage, jahr mögliche Antworten, alles ist vorgegeben.


Knallhart und realistisch? es geht ca das roh im krapfen Stadtteil Neukölln. In der TV-Serie stellt "Toni" seine Vorherrschaft an dem Viertel unter Beweis.


georgewoodcock.com: Sie sind in Ankara geboren, kam mit fünf Jahren nach Berlin. Welche erinnerung haben sie daran?

Bagriacik: Ich bin durch und aufgrund Berlinerin, dennoch ich erinnere ich natürlich in meine Kindheit in der Türkei, vor unserem umzug nach Deutschland. Meine eltern waren Korrespondenten für einer große türkische leopard und zu sein nach berlin geschickt. Es war erste mal einen Schock. Mir konnte ns Sprache nicht, das Kameraden in der Schule bei der Türkei jawohl mir sorge gemacht. Wir sind erst mal gelandet an Berlin-Wedding, bei einer Erdgeschosswohnung. Alles zu sein grau, unfreundlich, rau. Nach einem halben jahr zogen wir damit Glück weg. Meine eltern haben weiter nur Türkisch mit mich gesprochen, weil sie wollten, das ich die Sprache nicht verlerne. Sie wollten dennoch auch, das ich deutsch ohne Akzent und mit korrekter Grammatik lerne. Und das lernst sie dann an Borowski bei der Schule.

georgewoodcock.com: Borowski, zusammen der „Tatort“-Kommissar?

Bagriacik: Tatsächlich namens mein Klassenlehrer Borowski! zusammen mein Kollege innerhalb Kieler „Tatort“.

georgewoodcock.com: Spielte Religion eine Rolle?

Bagriacik: Ich morgen Muslima. Dennoch meine familie hält religion für etwas, ns man zum sich macht, nicht nach außen demonstriert. Meine eltern haben mir wie Kind alle andere Religionen erklärt, bevor sie mit mir in eine Moschee gingen. Uns waren an einer orthodoxen Kirche, die sehr prunkvoll war, an einer Synagoge, die mich beeindruckt hat. Und nachher irgendwann die blaue Moschee. Sie haben ich gesagt: „Gott kannst du bei jedem haus erreichen.“ tatsächlich haben sie mich ziemlich ernst genommen, sie haben mich sogar vor die Wahl gestellt: „Wir hergestellt das so. Freundin machst es, wie du entscheidest.“ Und ns Islam hat mich fasziniert. Sogar die Poesie ns Korans.

georgewoodcock.com: Fühlen sie sich betroffen, wenn es in der öffentlich Diskussion in Stichwort Islam vor allem um herum den radikalen Islam geht?


Bagriacik: Ja. Ich fühle mich sogar angegriffen, wenn es um herum unseren neuen film geht, und mir immer wieder gefragt werde: Finden sie nicht auch, dass der Islam einer gefährliche religiös ist? finde ich nicht. Es sind Menschen, das gefährlich sind. Es zu sein Menschen, die die Suren an bestimmte art interpretieren. In dem film unterscheiden uns – richtigerweise – zwischen tradition und Religion. Noch ganz abgesehen davon finde mir es sogar falsch, sein roh ausschließlich oben Religion aufzubauen.

georgewoodcock.com: Ihr film „Nur eine Frau“ erzählt die biografie von Hatun Sürücü, einer krapfen Türkin, die 2005 von ihren Brüdern ermordet wurde. Das Ehrenmord erschütterte no nur in Berlin Äußerst viele Menschen. Erinnern sie sich, zusammen Sie das damals erlebten?

Bagriacik: Ja, ich war ungefähr 14, als es passierte. Meine eltern haben über das berichtet, haben es mir auch erzählt. Mich weiß noch, das ich sehr besorgt war – dennoch gleichzeitig darüber sogar nichts verstand wollte.

georgewoodcock.com: Warum nicht?

Bagriacik: Der fall und die faust hatten korrekt Folgen. Mich dachte, na toll, heute passiert hier deshalb etwas. Ich versuche ns ganze Zeit, den „Vorbild-Kanaken“ kommen sie repräsentieren, und zur zeit hassen wir die deutschen wieder, haben angst vor uns.

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georgewoodcock.com: Haben sie sehr unter diesen Vorurteilen gelitten?

Bagriacik: Wir hatte – wir von – nur ständig dies Druck. Wir rechts uns immer beweisen. Alleine, wenn ich einer Wohnung erhalten will: vor mich die Menschen kennenlernen, sind sie von dem Namen erst mal abgeschreckt. Ns war zum mich zusammen Kind ns riesiges Problem. Und das war das Größte, wie ich nachher mal an der fünften Klasse damit Kinderfest ns Bundespräsidenten durfte, von meiner schule aus. Da dachte ich, wow, es lohnt sich, sich anzustrengen. Die Leute nimm es dich wirklich wahr. Das war wichtig.

georgewoodcock.com: Hatun Sürücü sieht man in der Eingangsszene aufgrund Kreuzberg laufen, in Jeans, Hip-Hop auf den Kopfhörern, einer junges, modernes mädchen – klein später ist sie die verschleierte Frau, das zwangsverheiratet wird. Kannten sie selbst Mädchen, die deswegen ein Doppelleben führten?


Bagriacik: Wenige. Ich hätte auch mit ns türkischen Community wie Jugendliche wenig zu tun, war daraus eher genervt. Die Türken an Berlin waren zum mich einfach anders zusammen in das Türkei.

georgewoodcock.com: Rückständiger?

Bagriacik: Auch. Wenn man es ist in Land verlässt, versucht man vermutlich, die Zeit und die Kultur, ns man kannte, festzuhalten. Dennoch die times zieht weiter. Ns erste Generation waren ja größtenteils auch Gastarbeiter, die aus sehr einfach Verhältnissen kamen, sich stärker in Strukturen und Traditionen orientierten als meine Familie. Aber ich habe wie Jugendliche sowieso rebelliert, wollte ich immer querstellen. Meine elternteil haben dann einen gut Weg gefunden, mich da drüben reinzuholen, sie haben ja bevor allem über diese türkische Community in Deutschland berichtet. Sobald wir bei Kreuzberg esanzeige waren, kamen alle an den tisch und grüßten, sie kannten ja wirklich jeden. Einmal jawohl ich einen Kurzfilm gedreht, in Kreuzberg, dort gab es einer gespielte bühne mit einem streit auf das Straße. Und das haben sofort meinen Vater angerufen: „Komm zeit her, ihre Tochter hat Stress mit ein Typen. Wir sind alle dort und passen auf, noch komm zeit lieber.“ mein Vater hat erste mal mitgespielt, es dann aber aufgelöst. Mein Schauspielkollege war total überfordert, weil er alle laster anguckten. Das war schon auch ein schönes Gefühl, dass da ende jedem Laden jemand guckt, und alle hinter mir stehen.

georgewoodcock.com: Das ist ns positive Seite. Ns negative ist einer immense sozial Kontrolle.

Bagriacik: Man darf den gesellschaftlichen Druck, darunter dem oft familie stehen, nicht unterschätzen. Das spielte eben auch in dem fall Sürücü einer große Rolle. Das geht immer ca die anderen, was sie denken, was sie sagen. Ns sorgt zum irrationale Handlungen. Dennoch nicht alle familien legen Wert an die ausblick anderer.


ns Mord an Hatun Sürücü entfachte vor über zwölf Jahren eine Debatte um herum sogenannte Ehrenmorde bei Deutschland. Dein Brüder, die das Mord in Auftrag gegeben haben sollen, belässt das gericht nun bei Freiheit.


Quelle: N24


georgewoodcock.com: Wie haben sie sich der Rolle angenähert, die ja doch sehr weit von Ihrem leben entfernt war?


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Bagriacik: Das Wichtigste war mir, dass meine Meinung, mein Wut, das Verzweiflung über diesen Fall, weggesperrt bleibt. Weil mich sonst angefangen hätte, im Spiel zu kommentieren. Dann ich werde es haben ich bei den Momenten, in denen das gut lief, in denen sie glücklich war, wenn sie etwa mit ihrem Sohn spielte, weinen müssen: deshalb schön werde haben alles befinde können. Wenn man vieles beiseitelässt, war ns Rolle zum mich unfassbar genießt und belehrend, weil sie einfach einer starke Figur ist. Zusammen viel Hatun Sürücü geschafft hat: Alleinerziehend anderer zur Schule kommen sie gehen, kommen sie arbeiten, und ns alles gegen ns Widerstände. Sich by der Familie zu distanzieren, aber dennoch das Kontakt zu halten. Ns war ns Wahnsinn.

georgewoodcock.com: Die Männer in dem Film zu sein mehrheitlich keine Sympathieträger. Ns gilt auch für fast ns gesamte männliche Personal von „4 Blocks“, einer Serie von arabische Clans, an der sie mitspielen. Sie alle erfüllen die Vorstellungen von jungen, aggressiven, kriminellen Männern mit Migrationshintergrund, die sich, anders zusammen Frauen, jeder evolution verweigern.

Bagriacik: Ich weiß nicht, ob man das so sagen kann. Auch die mann sind in bestimmten fall gefangen. Beim Thema Zwangsheirat Über sollte man nicht vergessen, das ja beide zwangsverheiratet werden. Das Junge möchte ns im zweifel ja sogar nicht. Dennoch ja, es sind sehr testosterongeladene Rollen. Ns ist am Serie aber sogar das Genre.

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junge Männer, die keinen arbeit haben, noch teure Sportwagen. Sonstiges beziehen Sozialhilfe – und anziehen goldene Uhren. Das geld dazu zu oft ende Verbrechen. Gut will der krapfen Senat bei dieses geld herankommen.


georgewoodcock.com: Wie wichtig ist Ihnen, welche nett Frauenfigur sie verkörpern?

Bagriacik: Ich morgen jetzt nicht die große Feministin. Ich glaube an die Tatsache, das wir uns alle einfach wie Menschen treffen müssen. Ns ganze #MeToo-Debatte zum beispiel war wichtig: dass sie anfängt, dass man Hierarchien, und wie sie gebaut werden, hinterfragt und zum beben bringt. Aber jetzt liegt es auch in uns Frauen, das ende dieser Opferhaltung rauszukommen. Ich bin nein Opfer, um zu mache mich den andere nur ein weiterer mächtig. Ich kann sein Nein sagen. Ich kann auch wie Schauspielerin zu Dingen nein sagen. Zu Texten, mit ns ich nichts start kann. Hagen auch zu der Idee, dass ich, als in den späteren befolge von „4 Blocks“, wie meine Figur Amara das Kopftuch abnehmen könnte. Offenbar wie Symbol für ihre Unabhängigkeit. Sie will ihren männlich verlassen, und nimmt ihre Kopftuch ab? das ist hier nicht authentisch. Amara trägt das Kopftuch ende eigener Überzeugung! der Rest ns Familie an der serie trägt das nicht. Sie trägt es zusammen Krone. Ich trage es als Amara deshalb – anders als ich es als Hatun Sürücü trage. Dazwischen liegen georgewoodcock.comen! es gibt sogar Frauen, das sich mit Kopftuch fracht fühlen, und by denen müssen, zu haben wir auch erzählen. Warum durcheinander wir uns in das Privatleben ein weiterer Menschen ein?

georgewoodcock.com: Weil es eben Fälle gibt, an denen das Kopftuch einen Instrument der Unterdrückung ist und man besteht aus nicht zusehen will?

Bagriacik: Das belästigung ist aber, dass man anfängt, alle deshalb anzusehen. Und zu die Frauen, das sich zum wohlfühlen, no respektiert. Man bevormundet sie, macht deshalb genau das, was man das Männern vorwirft. Dieses: „Du willst das eigentlich gar nicht tragen, freundin weißt das zeigen noch nicht“ – da könnte ich ja wirklich durchdrehen. Die westlich emanzipierte, starke frau meint, alle schon kommen sie wissen und ich sah und erlebt zu haben und von Mädchen mit Migrationshintergrund ns georgewoodcock.com erklären zu müssen. Ich möchte respektiert verstehen dafür, das ich keines trage. Und mir respektiere Frauen, das es tragen. An meiner familie trug das keine. Zeigen meine Omas. Weil ihre Haare grau werden waren.


Aynur will einer freies und selbstbestimmtes ausgeforscht führen und flüchtet mit ihre Sohn ende einer heftig Ehe. Dein Familie toleriert ihre entscheidung nicht. Ihr jüngster britisch tötet Aynur schließlich. Ns Kinofilm basierend auf der biografie der 2005 ermordeten Hatun Aynur Sürücüs.